作者简介：

高二一班 李佳轩

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。吾姓李，名佳轩，字宇。宇好品茗，焚香，听雨，抚琴，侯月，莳花 ，熟读名著三国 。汝以为宇颇有些文采实则不然 ，唐诗宋词只略知一二，六艺经传也是短见薄识，常叹于才疏学浅胸无点墨。宇天生愚昧，行性懒惰，难以托付重任，今喜得作文会元，三生有幸，承蒙师长厚恩，才有宇今日之成就。人生于天地之间，当以忠孝为立身之本，乃宇为人处事之参照，老子云：“自伐者无功，自矜者不长”。今此举己，绝非伐宇之功绩，而是宇欲使诸位知宇，宇在此感谢诸位。             

仰望中华上下5000年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲，5000年文明，薪火相传，为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。文化看上去无形无色，却决定了我们社会从何处来，往哪里去?在科技蓬勃发展世界风云激荡的当今时代，如何让文化更好的延续，让文化在新时代焕发生机，以合适的方式融入现代生活，这是每一个人需要回答的问题，中华文明，是柔软的，是坚硬的，它是日月星辰挥洒光芒而不与萤火争辉，它既是坚石铁胚经得起烈火灼烧，也是千锤百炼誓死不屈的脊柱。问渠哪得清如许，为有源头活水来。文化传承是中国文明上的一大重点，是科技进步的一大根本，是科技发展上的一大要素。由此可知，崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同，璀璨厚重的中华文化深刻影响了今天启迪了明天。

传承是创新的前提。笔墨纸砚，中国的用具，不少独具一格，它既表现了中华民族不同于其他民族的风俗， 又为世界文化的进步和发展作出了贡献。它最典型的是被称为“文房四宝”的书写工具：纸、笔、墨、砚。纸，是中国的一个伟大发明，世界上纸的品种虽然以千万计，但“宣纸”仍然是供毛笔书画用的独特的手工纸，在国际上有“纸寿千年”的声誉。毛笔，是古代中国与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。墨，是书写、绘画的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李氏”。从“李墨”名满天下。宋时李墨的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨” 。砚，俗称砚台，是中国书写、绘画研磨色料的工具。汉代时就已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的洮砚、端砚、歙砚和澄泥砚。文房四宝独具一格，它既表现了中华民族不同于其他民族的风俗， 又为世界文化和民族文化的进步和发展做出了贡献。今天，中国正处在向现代化迈进的新时期。了解过去的中国优秀文化，是为了创造未来的新文化。这对于提高民族自尊心，增强民族凝聚力，有着极为重要的意义。只有传承文化才能有时代创新，传承是创新的前提。

传承是前进的基础。唐诗宋词，中国文化传承《长安十二时辰》以唐文化为背景，刻画以张小敬为代表的小人物在大时代下的坚守和情怀，展现民族文化自信和家国情怀，再现中国传统文化的博大精深，是一部立意关照当代，以现实主义手法进行创作的剧集。《长安十二时辰》的精品文化体现在长安居民的衣食住行中透出的文化风采。该剧的衣着服饰极其考究，精雕细琢同样体现在盔甲上，有意将古法造纸和打铁花两项非物质文化遗产巧妙融入剧中，多年来，国产剧如何加深文化内涵这一命题一直在探索中前进，《长安十二时辰》便是探索之路上的践行者，当传统文化与戏剧张力相遇，不应是高耸入云的宏大题材概念传统文化需要扎根大地，当观众能够在日常的柴米油盐中，在平凡生活的烟火气背后找寻到强大的文化印记支撑，影像才能深入人心地以凝结华夏文明之精髓唤起情感共鸣。在文化的传承中找到前进的道路。日月惊天，江河行地，我们脚下这块生于斯，长于斯的土地，延续着千百年来的熙熙攘攘，只有文化传承，才能使我们的前进，知道从何处走，往哪里走。传承是前进的基础。

传承是自信的根本。汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和，贯穿西周到明朝的儒家书史体系，通过祭服、朝服、公服、常服以及配饰体现出来。汉服文化从三皇五帝延续至清朝，通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。在当代，汉服文化正在通过汉服运动这一民间文化运动形式逐渐复兴。2020年1月1日，“国风当朝，汉服迎新”2020千年行走活动在西安曲江池遗址公园举行，近千名汉服爱好者在曲江池畔展示华服之美，共迎庚子新年的到来。徐州、深圳、清远等地也纷纷举办汉服行走、登高和灯会活动，以国风之姿迈向二零年代。汉服迎新年是一种对传统的回归，其背后体现的是当代中国社会生活方式的多元和社会包容性的增强，更体现了中国文化展示样态的不断丰富。文化是活的，继承和弘扬中国优秀传统文化，不仅要依靠国家层面的部署，还要依靠每一个民众的创造和参与。汉族文化的兴起，可以说是传统文化融入现代生活的鲜活范例，是国民真正认同本民族文化的体现。民族自信国家自信正是从这些文化传承中获取来的，传承是自信的根本。

“凡益之道，与时偕行”。五千年的上下求索，中国文化沉淀下来的深厚底蕴是每一个中国人的财富，文化的传承与创新也将会是一条漫漫长途。吾辈少年需肩挑重任，方可实现中华文化的伟大复兴。今天，我们要铸就中华文化新辉煌，就要以更博大的胸怀，积极广泛地融合新思想，在古老的文化底蕴里开出明媚的花海。文化创新这条道路上，虽有艰难坎坷，荆棘遍布，但我们将会一往无前，越过山丘，让中华文化之火长燃不息!

作者简介：

高二五班 苏天慧，爱好写作，特长：羽毛球、写作。

何为错？意为问题有误，不正确。

“月儿明风儿静，树叶儿遮窗棂啊……”母亲拍着熟睡的孩童一遍又一遍的哼唱哄孩子的童谣，她眼带笑意，拉了拉盖在孩子身上的被子，同往常一般吻了她的额头，轻脚出去了。她看着镜中的自己，后背上的淤青、哭肿的双眼，她暗下决心这次要为自己考虑，第二天，夫妻二人走入房子，走出时已不再是夫妻，母亲搬离了“家”，孩子一觉起来发现母亲不见了大哭大闹，拿着按键手机拨打给母亲：“妈妈，你今天晚上不回来了吗？妈妈，我做错什么了吗？我以后会改的……”“没有，宝贝，你没有做错什么，妈妈会去看你的……”，那是孩子第一次很晚很晚才睡着，她想不通如果自己没做错什么，母亲为什么要离开自己，为什么晚上听不到母亲唱的童谣，想来想去或许还是自己的错，但又不知错在哪里。

几年后的晚上，母亲和父亲又坐在了一起，他们拿着手里的红色证件，同分开时的字样不同。她很高兴，天真地认为是自己做对了许多事情，所以母亲再次回到她身边，那天晚上，她拉着母亲要母亲再唱那首童谣“……娘的宝宝，闭上眼睛，睡了那个谁在梦中”。

再后来，疼痛从头脑处袭来，眼前模糊一片，她看不见身前面目狰狞的父亲，只感受得到由他手中带向她头脑的疼痛，“好痛，别再打了！”她心中默念，可怎么也说不出口，犹豫一阵，吞吞吐吐从颤抖的牙齿中挤出三个字“我错了”，错在哪里？她也不知道。她想多做好事来弥补已经犯下的不知名的“错”，什么是好事？善为好。从此她奔走于做善事的路上，公交让座、喂流浪猫狗、将自己的零用钱给乞讨的人、为弱小者发声，永言配命，自求多福。

但想象之中的对的生活并没有来临，同样的疼痛一次又一次的降临到她和母亲的身上，我站在一旁，审视，看不出她们做错了什么，无从评判。最后一次，她扶起母亲，迷迷糊糊地说：“我们没错，妈，咱们走吧。”搬家那天，我跟在她身后看着她正了正歪斜着的即将倒下的镜子，我看着镜中的自己，发现我与她长相相同，原来我就是她，是她长久以来的孤独时的旁观者也是当局者，我看着眼前的晚霞，终于明白，我与她苦苦找寻的“错”竟从来不曾存在过，我们期盼着的黎明，始终握在我们自己手中。

人影匆匆来去，不曾踏错一步，无需因自己是荒草而自卑贫瘠的人生，不要以审视之心燃烧自己换他人眼前一亮心中一叹，心怀希望之光荒草也可变绿洲芬芳一片，我将手中持花望向未来， 风吹未来，想必也将花香也吹向未来。