为了更好的引领写作，从本届开始，省级赛限定写作题材范围。本届的题材范围是“艺术”。写作提示如下： （1）这里所说的“艺术”，包括美术、音乐、舞蹈、雕塑、戏剧、电影等。参赛作品要以“艺术”这一题材表现不同的主题思想，如爱国、责任、理想等等。不符合题材要求的参赛作品不予评奖。 （2）参赛者应该对所写的艺术形式有比较深入的了解，具体的写作内容可以是关于艺术家或民间艺术的故事、艺术学习的经历感受，也可以是对艺术创作的看法、艺术作品的鉴赏等等。要从自己的经验出发进行写作，体现中学生的学习、生活状况和思想认识水平。 （3）参赛作品的篇幅以1500字左右为宜（诗歌不限行），文体不限，严禁抄袭、套作，勿一稿多投，一经发现即取消参赛资格。
“兽首回归，国宝归来”我望着博物馆特展入口处的鎏金大字，在心中默念道。那是仲夏时节的午后，博物馆前游人如织，但我想人们此番出行，大多都有一个共同的目的----一睹圆明园兽首的风采。踏入展馆内，不出所料，人声鼎沸。我只得在人群的裹挟下被迫地移动，早就料到如此，我便决定随遇而安，将自己当作苏轼笔下“凌万顷之茫然”的一叶扁舟，在人海中飘荡。恍然一瞥，我看见了你，那一瞬，我只觉得自己浑身充满了力量，不顾一切地穿过人群，向你奔赴。旧时，亲友曾赠与我圆明园马首的印章，那是我第一次看见你，也是我第一次去了解你。在我眼前的你，比印章更加栩栩如生。你的眼睛，自然地透着金属的光泽，炯炯有神，明光锃亮。你的面部线条，是那样的流畅又有力。你的神态，像极了在草原奔腾嘶鸣的烈马。透过布满指纹的玻璃，我静静地欣赏着你，那是我第一次用“硬邦邦”这个词来形容绒毛。我无法想象百年前的工匠是用何种技艺铸成了你，铜刻的绒毛，色泽深沉，内蕴精光，生动得让人感觉你仿佛不属于那个时代。我久久地凝望着你，感受到了大大的震撼，我好像与你的记忆交织在了一起，目光仿佛穿越了千年，回到了昔日繁华的圆明园。彼时，你正悠然吐水，与其他伙伴一同守护着海晏堂。直到那样一个午后，一群毛色各异的人无礼地闯入了你的家园，他们挥舞着洋枪、铁棍，所过之处一片狼藉，玉石屏风被大卸八块，精美瓷器化为碎片，而你，也未能幸免。他们或许也被你极致的姿态打动，粗暴地带走了你。他们不懂你，不懂艺术，更没有中国人温良的品格。于是，你被迫与本体分离，装在黑暗的木匣中，开始了百年漂泊的生活。国弱任人欺。纵使举国哗然，可国家积贫积弱，实在是无力寻找你。 而你，因为艺术价值，颠沛流离。起初，你被收藏家买去，失去了昔日的快活，与其他藏品共同挤在屋内，不见天日。可没想到，那位收藏家事业受挫，你流转到一位警察手中。你被随意摆放在家中一角，无人打理，蒙上了厚厚的一层灰尘，失去了原本的光泽，你的目光，也不再那么有神……当我凝望着你时，又想起你回归那天。你不同于跟你一同陈列的两个伙伴。他们被外国收藏家无偿捐赠回归，而你却被爱国实业家拍下后，几经流转，才被正式移交给博物馆。我想你是不愿以这种方式回来的，风尘仆仆，满身疲倦。我想，你是该有舒心的微笑，重见故乡，重回故土。当我凝望着你时，我不仅看见了岁月，还看见了铸就你的人，那就是郎世宁与无数中国工匠 。郎世宁用中西合璧的技法与审美设计了你，我想他在设计时，应该一心地只想把所有能运用的最好的技艺，都赋予你吧。那些工匠呢，当你刚刚从模具中脱离的时候，他们就开始了对你的镌刻，他们不遗余力地运用自己的毕生工艺，一锤，一锤，锤出你皮肤纹理的基底，一刀，一刀，雕刻你每一缕毛发的纹路。他们不舍昼夜，只为将你打造成流传万世的珍宝。殊不知，他们沥尽心血铸就你，将所有美好都赋予你，却令列强起了贪念。放心吧，错的不是铸造你的他们，更不是你，而是那黑暗的社会，那不懂珍惜的巧取豪夺之人！据说人极度痛苦的时候，会缓不过神来，反应好像慢了几百倍，欲开口，却难言，痛楚似乎将话语塞在了喉咙处，未语泪先流。如果他们知道你的遭遇，也应该是这样吧。百年是瞬间，瞬间又何尝不是百年？“为什么这么多人要费这么大力气让它回到我们国家呀？”我的思绪忽然被拉回现实，循声望去，是一个天真无邪的小女孩。“因为这是国宝，是具有很高艺术价值的艺术品，这是我们自己的东西，当然不能让他们流浪在外面。”小女孩妈妈回答道。为何？为何？我也在想。霎地，我明白了。 因为这是我们自己的东西，他们的回归，是我们对不公的抗争，外人不公地带走，我们却用公平的方式正大光明地让国宝回家。昔日，列强豪夺了无数属于中华民族的宝贵遗产，这份不公平曾延续了数十年，在中国的土地上开出了血的花朵。直到1949年，我们赢了，可新的不公仍在继续，属于我们的东西，仍有一大部分流浪在外，不能回归。兽首见证了中华民族血与火的历史，是那个时代的遗物，也是当今的寄托。国宝无言，却诉说着现世的不公。你是马首，是艺术，是被人们所称赞的十二生肖兽首中最为传神精美的那一个，却无形地将这不公呈现了出来。“为何我要遭受这些？为何我明明属于中国，却还要通过购买的方式回归 ？”你问着，我也问着，也想着。我想你渴望着，渴望着其他伙伴用公平的方式，被良心发现之人送回。到时候，十二生肖再聚海晏堂，那未奏完的喷泉，一起再奏一遍吧。这，也是千千万万中华儿女的渴望！凝望着你，我仿佛读懂了你的心灵，挥动着笔墨，我要写下你的栩栩如生，写下颠沛百年，写下艰辛岁月，写下你诉说的不公。历史的尘埃早就落下，人类的故事依旧在向前发展，愿山河无恙，四季太平……推荐语：作者以第二人称手法将自己“参观兽首展览”的现实与“兽首铸成、被盗、漂泊、回归”等历史、经历交织在一起，思绪翩翩，虚实相生，细节描写生动，感情细腻真挚，表达出希望十二兽首回归重聚的强烈愿望。（指导老师：温倩萍）
第21届叶圣陶杯全国中学生新作文大赛省级一等奖
在热爱中弘扬艺术，在艺术中温暖心灵。 ——题记
每当我想独处静静时，总会从抽屉的暗格里拿出那只有点褪色的木雕锦鲤，轻轻抚摸它爱心形状的小尾巴，从鱼鳍侧边狭隙处取出一张泛黄的小纸条，笑意正浓时不自觉眼角又泛起了泪光……
记得是刚要上学的年纪，可家中时常见不到父母，只有慈祥的爷爷带着还未完全懂事的我。我们一起在乡下生活，平平淡淡。在清晨喂喂鸡，在午后讲讲故事，在丰收时收谷晒谷……我尤其爱抓鱼，爷爷也尤其爱带我去抓鱼。后来才发现爷爷带我去抓鱼只是为了哄我开心，他还有让他感到更开心的事情可做，那就是木雕。
爷爷年轻时确实是木匠，会钻家具，刻佛像，镂花，雕小动物，包括木雕锦鲤。记得我第一次见爷爷拿起刻刀，是因为家中难以维持生计了，才又重操旧业。尽管是为了“五斗米”，但我能感受到爷爷对雕刻的情有独钟。至今我还依稀记得——
他打开那扇破门，径直进去坐了下来，一坐就是大半天。那个房间黑黑的，很多尘，感觉像个黑洞，把爷爷吸了进去。
有天深夜，噩梦惊醒了我，我哭哭啼啼的，最后在那个小黑屋里找到了爷爷。爷爷又去点了两支蜡烛，小黑屋才亮了些。“爷爷，你怎么在这儿，这儿有什么好的？”“爷爷啊，在这儿可以帮你雕小鱼儿呢，你说这儿好不好？”“哈哈哈——好，太好了……”
爷爷拿来一块巴掌大的木料，用手里的墨笔大致描摹出鱼儿的轮廓，随后拿出小刻刀一点一点地削着，“爷爷，你在画鱼儿吗？”“对啊，小孙女！凡事都是如此，要先勾画出自己向往的图景，知道自己想要的是什么，而后坚定地为之奋斗……”我默默地似懂非懂地点了点头。“嗯……那我想要独一无二的小鱼儿，可以给我带来好运的鱼儿，最好还可以一直陪我玩儿的……”爷爷颇具玩味地盯着我，“贪心鬼，你到底要咋样的？”“那就红色的吧，红色好看！”
爷爷宠溺地笑着，手上的动作认真而娴熟，我静静地看着他，他仿若按下了暂停键一样，除了手以外一动不动的，偶尔抬一抬眼皮看看我在干什么。许是睡意未醒，看着看着不知不觉就浅浅地睡去了，等我醒来，一眼望见桌上已经刻好的红色小鱼儿，尾巴还是爱心形状的！“哇，爷爷好厉害！”我扑过去拿起小鱼儿，爱不释手。爷爷说它有名字，叫锦鲤。它是独一无二的，可以给我带来好运，而且可以一直陪着我……
爷爷在暖黄色的光下微微地笑着，笑得很温柔，也很深刻。可惜那时的我还小，没有意识到爷爷做的事情虽然渺小，但是意义非凡。原来他也是木雕艺术传承者之一，虽然他已年迈，以前经营的铺子也关了，不再每天围着木头转，回了老家务农。但我知道，他真心热爱这门木雕艺术。从他对生活细致入微的观察，从他刻木头时微笑的神态，从他接受赞美时满足的表情，从他时隔多年却依旧对雕刻技艺了然于胸，从他愿意抱着木头刻上一整天不知疲倦，从他对那间小黑屋独特的感情……我明白了什么是对艺术的热爱！
原来对艺术的热爱不是非要每日一直重复做着，每天一直重复念着，热爱也可以是一间小黑屋，它像黑洞一样吸引着你。你不用对所有人明说你热爱这件事，因为你清楚地感受得到做这件事给你带来的满足感、幸福感以及它所赋予你的使命感，它让你周身都暖洋洋的，让你的心里感到前所未有的敞亮，让你对生活有了更多的热爱和期待！
后来，我时不时跟着爷爷到市集上去摆地摊，专门售卖爷爷刻的手工艺品，玲珑精巧。每每有人愿意驻足，哪怕只是多看看几眼，爷爷都会很热情地同她讲述这个手工艺品的渊源和吸引人之处。就如木雕锦鲤，那可是爷爷的 “招牌”了，大家都觉得这只锦鲤栩栩如生，格外动人。或许买者无意，赏者无心，但是对于我和爷爷来说，它已经不单单是饱眼福那么简单了，它贮藏着记忆，变成了表达情感的窗口，变得弥足珍贵……
和爷爷一起售卖木雕手工艺品的经历也让我明白了，艺术是需要有人欣赏、传承的。正如作家王蒙所言，“由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路。”正是因为有了不同人的欣赏，才让爷爷的手工艺品有了些人气。木头是不会说话的，但雕刻完的木头就被赋予了生命。我有时真觉得爷爷售卖的不是木雕手工艺品，而是精神慰藉，在给人以精神力量的同时也为历史文化提供了独特的载体，使之代代相传，生生不息……
后来，我随父母搬到了县城，爷爷选择留在了那个宁静的小乡村。我在离别的车上哭泣着，摸着小锦鲤，忽的发现鱼鳍侧边藏着一张小纸条，我急急打开，里面写道：要在热爱中弘扬艺术，在艺术中温暖你的小心灵。留名，爱你的爷爷。
推荐语：文章以“木雕锦鲤”为线索，在自然清新的文风中流露出真挚的爷孙情，感受到爷爷这位民间手工艺者对木雕艺术的热爱、传承。题材紧贴生活，以小见大，结构严谨，首尾呼应。（指导老师：温倩萍）
第21届叶圣陶杯全国中学生新作文大赛省级一等奖
我们从未放下过傲慢
梅州市梅县区高级中学高三（3）班 王佳怡
我们用自己的眼光去盯着别人的道德，嘴上说着谦虚与自尊，却在心底竖起了一个指针，高傲并正确地审判着他人的罪过。在这一刻，我们都化身为电影《傲慢与偏见》中站在舞池边的伊丽莎白，用审视的目光看着每一个人；抑或是成为更远处的达西，以旁观者的姿态，用置身事外的语气去点评。中间隔着的厚重人海，那是他们无法放下的深深偏见与不自知的傲慢。目光相遇之处，舞会开场。觥筹交错之中，他们的故事拉开序幕……影片中的每一寸光影、每一帧画面、每一幕相遇，都将故事从文字间释放出来，缔造了一群真实生动、有血有肉的形象，令人仿佛置身于他们的一瞬一息之间。在这人声鼎沸、大雨滂沱之中，我可以真实地凝望着他们的人生。从初见，在隔着无数身影看见的第一眼之前，伊丽莎白就对达西有着最初的印象——一个有钱人。在那个时代，有钱人几乎就是刻薄与傲慢的代名词。偏见的种子已然种下之后的每次相见都将成为助长它的风雨与阳光。在舞会上，镜头随着主角们视线的移动不断变化，嘈杂的舞者永远妨碍伊丽莎白与达西的对视，象征着他们心中那一点探求的渴望也被耗尽。哪怕是偶然的攀谈，他们之间也始终隔着一层越不上的台阶——这是布景对阶级的暗示。这深化了两人的性格对立，也为达西身上蒙上了一层傲慢的薄纱。第二个傲慢的人物登场——表哥柯林斯。他来得十分仓促，又是在傍晚，广阔的夜幕作背景，仿佛暗示来者不善。夜里的光看不清他的神态，镜头的衔接也显得十分紧凑。他与班纳特一家共进晚餐，又在餐桌上不合时宜地开口。烛火摇曳，他的脸依旧暧昧不清。一切都显得那么无理，又理所应当。镜头语言潜移默化地将伊丽莎白心中的想法送入观者的脑海。伊丽莎白拒绝了柯林斯的求婚，她对着眼前的男人冷静的说“不”！阳光映照在她的面庞上，让她的神情显得那么坚毅。这让观众看到了她的独立性，一个敢于对抗封建传统的强大自主女性。伊丽莎白坐在秋千上转着圈，视线短暂而频繁地交替着。四季、草木繁荣一一展现，时光飞快却不突兀地流失。观众的思绪不断地回忆着上一幕的拒婚，让我们自己对影片内容有了更深入地思考。一个人影的出现，观者的心也跟着视线的主人一起雀跃。但好友却带来了震惊的消息——她要跟柯林斯结婚。伊丽莎白心中的质疑声在无限放大，正如同倾盆而下的暴雨，震耳欲聋……多年后，伊丽莎白来到柯林斯的家中做客。她的目光带着镜头在柯林斯的家中游走：画面是干净明媚的，背景也伴着有鸟雀的欢呼声，好友所表现出来的状态也是不同于之前的放松。这场婚姻看起来并不糟，电影所运用的视听语言将这种想法传递到我们的脑海。虽然人物并没有进行问答类的对话，但是一切场景都在暗中否认伊丽莎白曾经对这场婚礼的质疑。在这里，观影者可以借画面对伊丽萨白质疑的反驳感受到她曾经的偏见。紧接着，私奔的妹妹丽迪雅回来。在嘈杂的长桌旁，伊丽莎白的严肃与认真与丽迪雅的不耐烦形成鲜明对比，直到莉迪亚的一句话“有时候你比达西先生更加傲慢与倔强”，仿佛吵闹的背景都安静下来。伊丽莎白的心中如同有一面镜子在破碎，这面镜子以前映照着别人，现在她却在其中看到了无数个，带有偏见的自己。而达西，那个在她偏见中诞生的傲慢的男人形象，也轰然崩塌。可一切都回不到过去。那次争吵背景中的暴雨正是暗示了现在令人后悔的结局。与其说他们之间必然的争吵，是因为两人都放不下彼此的傲慢与偏见。不如说只是伊丽莎白，她没有意识到自己正在透过重重迷雾去窥见他人。她坚信自己的眼睛，坚信自己所看到的便是他人真实的身影。我们又何尝不是书中的伊丽莎白？对从未有接触过的人群，抱有世俗对他们固有的偏见。我们自诩清高，审视着他们的动作、姿态，肆无忌惮地揣度他们内心的想法，并加以评判。我们认为自己的正确将会揭开一切的伪装。但事实却是，我们无法避免偏见所带来的盲目。我们不赞同我们不肯定的人们。如同伊丽莎白不赞同自己见钱眼开的妹妹们；不赞同因为爱情就放弃名节私奔的丽迪雅；不赞同因为可以继承遗产而目中无人的表哥柯林斯。她更不赞同的是自己偏见下诞生的傲慢的达西，和那个本就充满偏见的自己。伊丽莎白在宾利家做客时恰好问过达西同样的问题。镜头中她的质问平静而执着，光朝着她的脸庞，她的眼睛在镜头下熠熠生辉。得到答复后，伊丽莎白小幅度的摇头动作正代表了她对达西的不赞同。对伊丽莎白来说，贵族的傲慢是目中无人的代名词，这与伊丽莎白心中的自由平等背道而驰。但怀着这些想法而去进行评判的伊丽莎白，又何尝不是轻视他人的傲慢中的一份子呢？当我们心中已经为他人套上了一个刻板的印象，无论多么有力地辩驳，在我们眼中都是苍白无力的狡辩。我们自负地认为自己的见识够广，判断够准确，我们已经可以看透别人的过去，预判别人的未来。我们以自我为中心，但却没有意识到这一点。《傲慢与偏见》中，我被镜头语言所掌控，完美地融入故事。我就像是站在他们的身边，看着他们一颦一笑。镜头是我看故事的眼睛，同时也是伊丽莎白的眼睛。在某些时刻，我如同成为了伊丽莎白，而这恰好落入了著者的圈套。很庆幸我在其中不止看到了伊丽莎白的内心，更看到了真实的自己。从小到大，很多人都教过我们要谦卑，但夸耀一旦变多，我们将在不知不觉中变得自负与盲目。我们缺的从来不是改变傲慢与偏见的方法，我们缺的是如何去发现那个傲慢的、咄咄逼人的、充满偏见的自己。我们从来没有放下过傲慢，因为我们如同伊丽莎白一般，在观察别人的同时，忽略了自己。 推荐语：文章围绕电影艺术，展现镜头艺术及对光影、构图、布景、画面连接等多角度分析，表达作者观看影片《傲慢与偏见》的真实感受，体现“镜头为内容服务”的艺术观点，语言优美，感情细腻。（指导老师：温倩萍）
全部 0条评论